Блаженны миротворцы — кто и почему? Блаженство 07

Блаженны миротворцы — кто и почему? Блаженство 07

На этом завершаю изучение начала Нагорной проповеди. Оно продлилось полгода, это было потрясающее путешествие в глубины Божьего Слова, принесшее много откровений и укрепления душе моей.

“Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.”  От Матфея святое благовествование‬ ‭5:9‬ ‭
Миротворцы — в греческом употреблено двукорневое слово, которое звучит «айринопойос».
В Библии это слово употребляется всего один раз. здесь. В эллинистической литературе слово встречается у Ксенофонта и обозначает того, кто миролюбив, кто любит мир. Основной корень этого слова — Айрини — употребляется в греческом языке в значениях мир, покой, состояние без войны в государстве, гармония в отношениях. Continue reading «Блаженны миротворцы — кто и почему? Блаженство 07»

Чистое сердце — что это, как и зачем? Блаженство 06

Чистое сердце — что это, как и зачем? Блаженство 06

Продолжаем изучение нагорной проповеди, мы уже почти в финале списка благословений. Матфея 5:8 Блаженны чистые сердцем, потому что они увидят Бога.

Блаженство — или переживание прогресса на верно выбранном пути, как говорится на еврейском  [ошер] — в том, чтобы увидеть Бога! Как мы понимаем это выражение — увидят Бога? Увидеть Бога…. Не это ли то, к чему мы все стремимся? Ради чего мы и стали на этот верный путь — чтобы увидеть Его, какой Он есть во всем Его величии, славе, милости и силе? Чтобы узнать Его? И благодаря Христу это с нами случится однажды. Истинный успех истинный прогресс на верном пути — это увидеть Бога.  Как вы думаете, что это означает — «увидят Бога»?
 Continue reading «Чистое сердце — что это, как и зачем? Блаженство 06»

Блаженны милосердные или Главный мотив Создателя. Блаженство 05

Блаженны милосердные или Главный мотив Создателя. Блаженство 05

Блаженны милосердные, ибо будет оказана им милость. Матфея 5:7
Мы уже долго говорим  о том, какие люди «блаженны», то есть совершают прогресс на верно выбранном пути. Вот мы дошли до следующего заявления Иисуса — блаженны милосердные. Кто же эти люди, каковыми нам следует стать, если мы желаем быть блаженными, по мнению Христа?

Предыдущее высказывание Христа было о жажде праведности, о желании быть праведным, поступая по отношению к ближнему справедливо и истинно, теперь Господь ведёт нас глубже, к мотиву этой праведности. К мотиву, который есть у Него самого, который ярко проявляется в жизни Иисуса Христа.  Continue reading «Блаженны милосердные или Главный мотив Создателя. Блаженство 05»

От недостатка чего я страдаю? Блаженство 04

От недостатка чего я страдаю? Блаженство 04

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Матфея 5:6 Я продолжаю изучать Нагорную проповедь, стараясь понять, что имел в виду Господь, обращаясь к Своим ученикам… Так о какой праведности говорил Иисус? Есть ли различные понятия праведности с точки зрения Бога, если Сам Бог Создатель неизменен?… Если начинать со слушателей, то Иисус определенно говорил эти слова как минимум в контексте Ветхого завета, потому его слушатели жили как раз во времена, когда действовал Завет Бога с Моисеем. Так как же понималось это тогда и как понимать это нам сегодня? Continue reading «От недостатка чего я страдаю? Блаженство 04»

Мир вам или Блаженны миротворцы

Мир вам или Блаженны миротворцы

Когда пытаешься найти себя, найти призвание своей души — перебрав массу занятий, вспомнив детские увлечения, любимые предметы, забавы и мечты, постепенно начинаешь понимать, что все это — о дарах и прочем — оно скорее о верхушке айсберга, потому что так или иначе наши проявления направлены на то, чтобы вызвать у себя и у других какие-то определенные чувства и состояния… Для этого пишутся картины, для этого  сочиняется музыка, для этого снимается кино… и так далее… Книги пишутся тоже для этого — все ради определенного ощущения или даже со-ощущения у тех, кто будет их читать. Особенно так должны(!) писаться учебники, потому что переживание открытия — этой самой ЭВРИКИ — оно потрясающее! Continue reading «Мир вам или Блаженны миротворцы»

Блаженны нищие

Блаженны нищие — нищие духом…
Это не про земное счастье наше
русское, и не про греческое даже.
Еврейское слово «ошер» — не про счастье,
Оно не про тех, кто обласкан богами Олимпа,
и не про тех, кого настигла удача.
С законом Всевышнего связано неотрывно
Оно принадлежит тем, кто путь избирает
Верный, оно про прогресс, про успех неизменный.
И это блаженство — не эмоционально,
Оно залегает поглубже, наверное,
Там, где внутренний наш человек пустил корни
Где в нашем нутре зарождается выбор,
и выбор не легкий — быть Свету покорным. 

Так кто ж эти нищие — вечно блаженные?
Здесь не про юродивых ли говорится?
И чтобы еврейского «счастья» добиться,
Нам стоит всем «с длинной рукой — под церковь»?

Не бойтесь! Или лучше  — бойтесь, давайте,
Ведь каждый из нас пред Творцом, как тот нищий,
И страшно остаться без пропитания
Душе, что духовного хлебушка ищет.

Протянем же руку, падем на колени
И слезы отчаяния прятать не будем —
Ведь именно в это мега-мгновение
С тобой мы, и вправду, — успешные люди.

Кротость. Что это и зачем? Блаженство 03

Продолжаю изучать Нагорную проповедь. Целый месяц размышляю о следующем стихе. Матфея 5:5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю
И с той стороны на него смотрю и с этой… Может быть странно покажется, что можно изучать месяц одно предложение, но вы удивитесь, когда попробуете сами 🙂
Ветхий завет или новый? Греческий язык или…?
До сих пор мое изучение было основано на изучении отрывков нового завета, но что если Христос собрав учеников, цитирует им хорошо известный им Ветхий Завет? Поскольку далее он ссылается на Второзаконие, то можно сделать вывод что Его слова связаны с писанием иудеев, что это не новые принципы, но Он напоминает им о старых принципах и возможно закладывает основание жизни в Царстве Небесном, в царстве Божьем. Важно также учитывать прогрессию, которая начинается с нищеты духовной, с преобладанием в чьём-то сердце осознания своей не обстоятельности в духовном мире и контексте, далее мы находим плачущих, которым принадлежит утешение Божье, а теперь доходим до третьего состояния — кротость.